Sunday, November 25, 2018



 _*❌Gali Dene Wale Ba'gaur Padhe ❌*_
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_*🌹Jannat Har FaHash (GALI) Bakne Waale Par Haraam*_

_*📚 HADEES- 1👇🏻*_

_*Hazrat Abdullah Bin Umar RadiAllahu Ta'la Anhu Se Riwayat Hai Keh :*_

_*❤RASOOL'ALLAH (Sallallahu Ta'ala Alaihi Wasallam) Ne Irshad Farmaya : Jannat Har Fahash Bakne Wale Par Haraam Hai.*_

_*📕 Fatawa Radaviyah Hissa-1*_
_*📕 Jamia ul Ahaadees-3*_

_*📚 HADEES- 2👇🏻*_

_*Hazrat Anas RadiAllahu Ta'la Anhu Se Riwaayat Hai Ke :*_

_*❤RASOOL'ALLAH (Sallallahu Ta'ala Alaihi Wasallam) Ne Irshad Farmaya : Fahash Jab Kisi Cheez Main Dakhal Payega Use A'ibdaar Kar Dega Aur Haya Jab Kisi Cheez Main Shamil Hogi Iska Singaar Kar Degi.*_

_*📕 Jamia ul Ahaadees-3*_

_*📚 HADEES- 3👇🏻*_

_*Hazrat Abu Dardah RadiAllahu Ta'la Anhu se Riwaayat Hai Ke :*_

_*❤RASOOL'ALLAH (Sallallahu Ta'ala Alaihi Wasallam) Ne Irshad Farmaya : Fahash Bakna Manhoos Hai.*_

_*📕 Fatawa Radaviyah Hissa-1*_
_*📕 Jamia ul Ahaadees-3*_

_📝NOTE : Aaj Ke Har Momin Musalman Ko In Hadeeso Ka Muta'ala Karna Chahiye Aur Is Par Gaor-o-Fikr Kare Ki Gali Dena Kitna Bada Gunah Hai.._
_*🤲🏻 Allah Rabbul Izzat Se Dua Hai Ki Har Momin Musalman Ko Galiya'n Bakne Se Mahfooz Rakhe Aur Apni Juban Se Sahi Kalimat Bolne Ki Toufik Ata Farmaye.....*_
_*🌹Aamin Summa Aamin*_
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Saturday, November 24, 2018



              _*उल्मा की तौहीन कुफ्र है*_
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_*🌹उल्मा की आ़लिम ए दीन होने की बिना पर तौहीन कुफ्र है । अगरचे ये तौहीन बतौर हंसी मजा़क हो*_

_*और फतहु़ल क़दीर में है कि जिसने ये लफ़्ज बतौर मजा़क कहा तो वह काफिर व मुरतद हो गया अगरचे वह इसका अ़की़दा न रखे ।*_

_*📕 दुर्रे मुख्तार,  किताबुलजि़हाद, जिल्द 6, सफह़ 356*_
_*📕 अल इशबाह वन्नजा़इर, जिल्द 2, सफह़ 87*_
_*📕 बहारे शरीअत, जिल्द 2, हिस्सा 9*_
_*📕 फ़तावा शारेह़ बुखारी, जिल्द 2, सफह़ 472*_
_*📕 फ़तावा फैजु़र्रसूल, जिल्द 2, सफह़ 136*_
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Thursday, November 15, 2018

(✔Bahroone Mulk Me'n Huzoor Tajush'ShariaH Ke Khulfa👇👇)
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.✔America👇
1- Allama D.R Muhammad Khalid Razvi Chicago
2- Allama Mufti Qamrul Hasan Qadri Sadr North America Halaal Cameti Houston
3- Allama Syed Aulaad Rasool Qudsi Ibn Mufti Abdul Quddus California
4- Allama D.R Gulaam Zarkani Ibn Allama Arshad Ul Qadri Delicious
5- Allama Muhammad Usman Qadri Virginia
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✔South Africa 👇
6- Allama Muhammad Shameem Ashraf Qadri South Africa
7- Allama Alhaj Syed Ibrahim Qadri Dorban South Africa
8- Mawlana Aftaab Casim South Africa
9- Allama Nazir Ul Haq Qadri South Africa
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✔Sri Lanka👇
10- Allama Qari Noor Ul Hasan Nazim Aala Madarsa Faizan E Raza Colombo
11- Mawlana Janab Idrees Patel Razvi Colombo
12- Mawlana Ehsan Patel Razvi Colombo
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✔Digar Mumalik👇
13- Allama Asif Muhammad Patel Razvi Malawi
14- Mawlana Muhammad Arif Barkati Malawi
15- Allama Qari Ahmad Raza Qadri Harare Zimbabwe
16- Mawlana Haji Liyaqat Dil Muhammad Razvi Holland
17- Mufti Abdul Majeed Qadri Imam Wa Khateeb Mauritius
18- Allama Wasi Ahmad Razvi Imam Wa Khateeb Birmingham
18-Mufti Zahid Hussain Razvi UK
19- Allama Faragul Qadri England
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✔Nepal 👇
19- Allama Mufti Muhammad Jaish Barkati Shaikh Ul Hadees Darul Uloom Hanfiya Nepal
20- Allama Muhammad Nazmuddin Qadri Nepal
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✔Bangladesh 👇
21- Allama DR Syed Irshad Bukhaari Director Jamiya Islamiya Dinajpur Bangladesh
22- Allama Sufi Muhammad Abdussalam Razvi Champak Nagar Bangladesh
23- Allama Syed Ibrahim Qasimul Qadri Bangladesh
24- Mawlana Hafiz Shah A'lam Naeemi Bangladesh
25- Mawlana Sufi Nazeer Ahmad Razvi Bangladesh
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✔Pakistan 👇
26- Ameer Ul Mujahideen Allama Hafiz Khadim Hussain Razvi SaHib Qibla Pakistan
27- Musannif Kutub E Kaseerah Hazrat Allama Mufti Muhammad Abdul Hakeem Akhtar Baani Markazi Majlis Imam E Azam Lahore Pakistan
28- Allama Muhammad Haneef Tayyab Razvi Pakistan
29- Allama Syed Shahid Ali Noorani Lahore Pakistan
30- Mawlana Abdul Hameed Makki Razvi Karachi
31- Mawlana Alhaaj Zubair Makki Qadri Karachi
32- Mawlana Hafiz Muhammad Aslam Karachi
33- Mawlana Syed Muhammad Kaleem Raza Qadri Karachi
34- Allama Peer Syed Ziya Ul Haq Jilaani Hyderabad Pakistan
35- Allama DR Iqbal Ahmad Akhtar Ul Qadri Karachi
36- Allama Muhammad Zakir Hussain Siddiqi Hyderabad Pakistan
37- Allama Ata Ul Mustafa Ibn Muhaddis E Kabeer Karachi
38- Mawlana Yunus Khatri Karachi
39- Alhaaj Janab Gulam Owaisi Qarni Lahore
40- Allama Muhammad Faisal Qadri Naqshbandi Karachi
41- Allama Muhammad Saqib Akhtar Qadri Karachi
42-Allama Peer Muhammad Ajmal Raza Qadri Gujranwala Pakistan
43- Allama DR Asif Ashraf Jalali Pakistan
44- Allama Peer Syed Muzaffar Hussain Shah SaHib Karachi
46- Allama Peer Syed Irfan Shah Mash'hadi SaHib Pakistan
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✔Ye Arab Mumalik 👇
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FazilatushShaikh Hazrat Allamah Muhammad Umar Salimul Hanfi Mahndi Imam Jamaye Masjid Imam E Azam Al-Azamiya Bagdad Shareef(Iraaq)
Al'Haaj Shaikh Muhammad Yusuf Abdul Azeez Sunnni Bohra Dubai(Muttahida Arab Imaraat)
FazilatushShaikh Allamah Kamal Yusuflahout Director Makhtutaat IltaraSulIslamiya(Labnan)
Allamahh Alhaaj Muhammad Aakib Fareed(Muttahida Arab Imaraat)
Allamah Shaikh Hassamuddin Karakira(Labnan)
Allamah Shaikh NabilushShareef(Labnan)
Allamah Shaikh Qari Alimuddin(Labnan)
Allamah Shaikh Jamal Safeer(Labnan)
FazilatushShaikh Allamah Abdul Qadir Fakhaani Sicetry Al'jamiyatulMusharehAtulKhairiya(Labnan)
AshShaikh AburRahman Ammash(Labnan)
AshShaikh Ganam Hulool(Labnan)
AshShaikh Usamhusayyad(Labnan)
AshShaikh Jameel Haleem(Labnan)
AshShaikh Khalid Hanina(Labnan)
AshShaikh Ahmad Al'jalbi(labnan)
AshShaikh Bilaal Halaak(Labnan)
AshShaikh Yusuf Daud(Labnan)
AshShaikh Yusuf Al'mala(Labnan)
AshShaikh Hassaam Rehbi(Labnan)
Al'Ustaad AshShaikh Allamah Muhammad Alsar Khus(Labnan)
AshShaikh Sayyad At'Tabta(Labnan)
AshShaikh AbdurRazzaq Shareef(Lanan)
Al-Ustaad AshShaikh Allamah Salah Saeed (Labnan)
AshShaikh Khulbarahimushshaar(Labnan)
AshShaikh Muhammad Shafaee(Labnan)
AshShaikh Rovadh Ammash(Labnan)
AshShaikh Saleem Ul'vaan(Labnan)
AshShaikh Waleed Yunus(Labnan)
AshShaikh Ayyubi Addaromaadh(Labnan)
AshShaikh Adduktoor Ahmad Tameem Al'Ustaad AshShaikh Allamah Muhammad Saeed Alhaaj Ali(Labnan)
Al'Ustaad Shaikh Zaheer Fiyumi(Labnan)
Al'Ustaad Ahmad Mahmood(Labnan)
AshShaikh Tariq Nizam(Labnan)
Al'Ustaad Shaikh Tariq Gannaam(Labnan)
AshShaikh Waleed Al'Hambali(Labnan)
Allamah AshShaikh Muhammad Da'il Hambali Shaikhul Jamiya AlfattuhulIslamiya Jameya Bilaal Damshk(Shaam)
FazilatushShaikh Allamah Muhammad Isa ManeyUh'miri WazirulAukaaf Hukumat Muttahida(Arab Imaraat)
Al'haaj Javed Khalid Al'hindi Jaddah(Saudi Arab)
Al'haaj Muhammad Ashraf Auji Qadri Razvi Dubai Muttahida(Arab Imaraat)
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       _*💡मिलाद का सबूत हदीसो से 💡*_
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_*💫जश्न ए आमद ए रसूल ﷺ*_
 
_*हुज़ूर ﷺ के ज़माने मे मस्जिद-ए-नब्वी मे मिलाद हुई इसमे खुद हुज़ूर सल्लाहो आलैहे वसल्लम ने अपनी विलादत के फ़ज़ाएल बयान किए*_

_*📕 तीरमिज़ी शरीफ, जिल्द 2 सफ़ा 201*_

_*खुद ' नबी-ए-पाक सल्लाहो आलैहे वसल्लम ने अपने मिलाद पर अल्लाह का शुक्र बजा लाने की तलकीन फरमाई और तरगीब दी*_

_*📕 मुस्लिम शरीफ, जिल्द - 2, सफ़ा 819*_
_*📕 नीसाई शरीफ, जिल्द -2 सफ़ा–147*_
_*📕 बैहक़ि शरीफ, जिल्द - 4,सफ़ा – 286*_

_*हज़रत अबू क़तादा ऱदिआल्लह अनहू से रिवायत है रसूल-ए-करीम सल्लाहो आलैहे वसल्लम से पिर का रोज़ा रखने के बारे मे सवाल किया गया तो आप सल्लाहो आलैहे वसल्लम ने फरमाया क इसी दिन मेरी विलादत हुई और इसी दिन मुझ पर क़ुरान नज़िल हुआ"*_

_*📕 सही मुस्लिम जिल्द 2 हदीस 819 सफ़ा 1162*_
_*📕 नसई अल सुनने कुबरा जिल्द 2 हदीस 146 सफ़ा 2777*_

_*अल्लाह को पसंद हैं जो बन्दो को नेमत मिले उसका इज़हार करो*_

_*📕 तीरमिज़ी शरीफ 2819 हदीस ए हसन*_

_*पीर के रोज अबू लहब के उंगली से पानी निकलता है जो उसे सुकून पहोचाता है जहन्नम की तकलीफ़ से वजह ? नबी ﷺ के विलादत की खबर सुनाने के सबब उसने अपनी लोंड़ी शोएबा को उंगली के इशारे से आज़ाद किया था*_       

_*📕 सही बुखारी, बाब 1 सफ़ा 153 हदीस 5101*_

_*मो’अमीनो के लिए अल्लाह ने जुमा को ईद बना दिया ? नबी ने फरमाया अल्लाह ने जुमा को हज़रते आदम अलैहिस्सलाम को पैदा किया, इसी दिन ज़मीन पर उन्हे उतरा और इसी दिन उन्हे वफात दी*_

_*📕 सुनन इबने माज़ा, जिल्द 2, सफ़ा 8, हदीस 1084*_

_*मिलाद (विलादत का अरबी माना) को ईद ए मिलाद कहने का सबूत ईद का अरबी माना खुशी का हैं*_

_*📕 सुरे माएद आयत 114*_

_*जिस दिन अल्लाह की खास ऱहेमत नाज़िल हो उस दिन को ईद मनाना और खुशी मनाना अल्लाह का शुक्र अदा करना अंबिया का तरीका है जब आका सल्लाहो आलैहे वसल्लम हिजरत कर के मदीना शरीफ आए तो लोगों ने खूब ज़शन मनाया नोजवान लड़के अपनी छतो पर चढ़कर और गुलाम, खुद्दाम रास्तो मे फिरते थे और नारा ए रिसालत लगते और कहते या रसूल अल्लाह*_

_*📕 सही मुस्लिम जिल्द 2 सफ़ा 419*_

_*हुज़ूर सल्लाहो आलैहे वसल्लम हज़रत हस्सान रज़ी अल्लाह अनहो के लिए मस्जिद ए नबवी शरीफ मे मिमबर रखते और हज़रत हस्सान उस पर खड़े हो कर हुज़ूर की शान ए अक़्दस मे नातिअ आशार पढ़ते थे ओर हुज़ूर ﷺ फरमाते:*_

_*जब तक हस्सान मेरे बारे मे नातिअ ओर फखरिया आशार पढ़ता रहेगा तो बेशक अल्लाह ताला रूहुल अक़्दस (हज़रत जिबराईल अलेह्सलाम) के ज़रिए हस्सान की मदद फरमाता है*_

_*📕 सुनन अबू दाऊद, किताब उल अदब, बाब मा जौ फ़ि'शर, जिल्द 5 पेज 176 हॅडाइत नो 5015*_
_*📕 सुनन तीरमिज़ी, किताब उल अदब,बाब मा जौ फ़ि इंशाद'शर, जिल्द 3 पेज 562,561 हदीस नो 2846*_
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Wednesday, November 14, 2018

(Huzoor Tajush'ShariaH (Radiallahu Ta'ala Anhu) Ke Hindustan Ke Khulfa👇👇)
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1-Muhaq'qiq E Asr Muhaddis E Rampur Mufti Syed Shahid Ali Sahib Mufti E A'zam Rampur
2-Mufti Shaikh Abu Bakr Kerla
3-Mufti Anwar Ali Razvi Karnatka
4-Mufti Asgar Ali Razvi Karnatka
5-Mufti Uzair Ahsan Razvi Gujrat
6-Mufti Wali Muhammad Razvi Nagore Rajisthan
7-Mufti Zubair A'lam Razvi Katihaar
8-Mufti Basheer Ul Qadri Bihaar
9-Mufti Yunus Raza Owaisi Bareilly
10-Mufti Qazi Shahid A'lam Razvi Bareilly
11-Mufti Muzaffar Hussain Razvi Bareilly
12-Mufti Mairaj Ul Qadri Ustad Al-Jamiyatul Ashrafiya Mubarakpur
13-Mufti Abdul Qadeer Andhra Predesh
14-Mufti Mumtaz Ahmad Naeemi Muradabad
15-Mufti Akhtar Hussain Alimi Basti
15-Mufti Mahmood Akhtar Qadri Mumbai
16-Mufti Shoeb Raza Naeemi Alaihir Rahma Delhi
17-Mufti Shamshad Hussain Misbahi Ghosi 
18-Mufti Shamshad Razvi Badaun
19-Mufti Ehtesham Karnatka
20-Allama Muhammad Hussain Siddiqi Abul Haqqani Aara
21- Allama Qari Abuhamid Ali Bareilly
22- Allama Hafiz Shah Laeeq Ahmad Kha'n Jamali Naqshbandi Mujaddidi Rampur
23- Allama Ali Ahmad Siwaani Bihaar
24- Allama Sufi Mazhar Hasan Qadri Barkati Badaun
25- Allama Abdul Mustafa Hashmati Rodauli
26-Allama Tatheer Ahmad Razvi Tanda
27- Allama Abdul Mustafa Maharstra
28- Allama Qari Alauddin Ajmali Sambhal
29- Allama D.R Abdul Jabbar Razvi Bihaar
30- Allama Muhammad Ahmad M.P
31-Allama Muhammad Hanif Razvi Rajisthan
32- Allama Ali Muhammad Khatri Gujrat
33- Allama Masroor Rehman Razvi Sitamani
34- Allama Sufi Muhammad Umarbaani Gujrat
35- Allama Qari Dilshad Banaras
36- Allama D.R Shafeeq Ajmal Banaras
37- Allama Gulam Mustafa Habibi Banaras
38- Allama Hafiz Muhammad Shoeb Razvi Banaras
39- Allama Syed Afroz Ahmad Noori Gorakhpur
40- Allama Gulam Hussain Bokaro
41- Allama Mukhtaar Ahmad Qadri Bahedi
42- Allama Syed Gulaam Subhani Sambhal
43- Allama Muhammad Raza Qadri Sambhal
44- Allama Jahangeer Khan Bihaar
45-Allama Abdul Qadeer Razvi Mumbai
46- Allama Abdul Sattar Razvi Rajisthan
47- Allama Tajammul Hussain Maharstra
48- Allama Gulam Muhammad Habibi Udisa
49- Allama Ahtiraam Ali Jaipur
50- Allama Zaheer Raza Alaihir Rahma Bareilly
51- Allama Gulam Mustafa Barkati Gujrat
52-Allama Sabir Raza Kanpur
53- Allama Syed Rizwanul Huda Bihaar
54- Allama Qadir Wali Qadri Andhra Predesh
55- Allama Zahoorul Islam Bengaal
56- Allama Muhammad Shajaha'n Bengaal
57- Allama Chiraag Ali Balrampur
58- Allama Gulam Anwar Aurangabad
59- Allama Muhammad  Ahetsham Nawada
60- Allama Mukhtaar Ahmad Bengaal
61-Allama Gulam Muhammad Razvi Kashmeer
62- Allama Muhammad Khatim Raza Banka
63- Allama Muhammad Shah Zama Kishanganj
64- Allama Muneer Ahmad Karnatka
65- Allama Rafeeq Ahmad Karnatka
66- Allama Mujahidul Islam Karnatka
67- Allama Syed Masood Uttarakhand
68- Allama Muhammad Ashraf Qadri Muradabad
69- Allama Ahmad Hussain Bengaal
70- Allama Muhamid Raza Bihaar
71- Allama Mubarak Hussain Misbahi Mubarakpur
72- Allama Muhammad Jamal Anwar Bihaar
73- Allama Syed Zahid Ali Hashmi Lakhimpur Khiri
74- Allama Muhammad Shahid Raza Bihaar
75-Allama Jameel Akhtar Bengaal
76- Allama Shaqeel Ahmad Bihaar
77- Allama Shamshad A'lam Bihaar
78- Allama Irfanul Haq Bihaar
79- Allama Kaleemuddin Noori Jhaarkhand
80- Allama Minhajuddin Bihaar
81- Allama Naseeruddin Jharkhand
82- Allama Noor A'lam Khan Bihaar
83- Allama Anwar Ali Razvi Bareilly
84- Allama Zahid Raza J.p Nagar U.P
85- Allama Rahees Ahmad Faizabaad
86- Allama Kamal Akhtar Faizabad
87- Allama Gulam Hussain Faizabad
88- Allama Abdul Quddus Faizabad
89- Allama Syed Abid Hussain Mumbai
90- Allama Muhammad Abdul Waqeel Razvi Rajisthan
91- Allama Qazi Muhammad Iqram Usmani Meerta City
92- Allama Muhammad Abu Bakr Rajisthan
93- Allama Faheem Ahmad Lucknow
94- Allama Anis A'lam Siwaani Lucknow
95- Allama Khateeb A'lam Bihaar
96- Allama Noorul Islam Katihaar
97- Allama Muhammad Azam Ali Katihaar
98- Mawlana Gulam Sadiq Khan Habibi Allahabaad
99- Mawlana Nahid Raza Agra
100- Mawlana Azizur Rahman Bareilly
101- Mawlana Moin Ul Haq  Asaam
102- Mawlana Moin Uddin Ahmad Asaam
103- Mawlana Nizamuddin Noori Sailaani Bareilly
104- Mawlana Afrozul Qadri Mau
105- Mawlana Afzal Raza Purniya
106- Mawlana Mohsin Makki Gujrat
107- Mawlana Rafeeq Raza Andhra Predesh
108- Mawlana Zubair A'lam Purniya
109- Mawlana Jamal Anwar Jahanabaad
110- Mawlana Muhammad Afroz Raza  Bareilly
111- Mawlana Siraj Raza Bareilly
112- Mawlana Alauddin Noori Bihaar
113- Mawlana Aslamul Qadri Sitamani
✔Khanwada E Aala'Hazrat
1- Mawlana Mufti Salman Raza Khan Bareilly

2- Mawlana Asjad Raza Khan Bareilly

3- Mawlana Arsalan Raza Khan Bareilly

4- Mawlana Rizwan Raza Khan Ibn E Tehseen Raza Alaihir Rahma Bareilly

5- Mawlana Anas Raza Khan Bareilly

6 - Mawlana Mufti Naved Raza Khan Mumbai

(Sag E Raza - Mushahid Raza Azhari)

Tuesday, November 13, 2018



_*SARKAR TAJUSHSHARIAH KE “LAQAB-E-AZHARI” PAR AYETERAZ KA MUNH TOD JAWAB*_
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_*Huzoor Imam-e-Ahle Sunnat Aur Sarkar Mufti-e-A’azam Ki Muhabbat Aur Gulami Ka Dhong Racha Kar Awam-e-Ahle Sunnat Ke Zahen O Fikr Ko Gumrah Kiya Ja Raha Hai Aur Fatawa Razviyah Shareef Ke Aam Karne Ke Jhute Na’are Laga Kar Dar Haqiqat Awam Ko Ta’alimate Imam-e-Ahle Sunnat Se Door Karne Ki Napak Koshish Ki Ja Rahi Hai, Fatawa Razviyah Shareef Ke Khilaf Ja-Ja Kar Apne Jhute Na’aron Ki Aad Me Khayaali Fatwe Aaj Ke Hashmati’on Ne Diye Aur Jab Fatawa Razviyah Shareef Hee Ki Roshni Me Unka Radd Hone Laga Aur Har Jagah Muh Ki Khayi To Ab Zaatiyaat Par Utar Aaye.Qazi-ul-Quzaah Ke Azeem Mansab Ko Lekar To Kabhi Tajushshariah Laqab Ko Lekar Ta’an Karne Ki Koshish Ki Aur Ab Jame Azhar Misr Ki Ta’aleem Ko Lekar Uchhal Kood Karna Shuru Kar Diya, Zalimon Ne Ta’ana-Kashi Se Pehle Yeh Bhi Na Soncha Ke,Aye Chashm-e-Sho’Ala Baar Zara Dekh To Saheeh;Yeh Ghar Jo Jal Raha Hai Kahin Tera Ghar Na Ho.Jis  Huzoor Mufti-e-A’azam Ki Muhabbat Aur Gulami Ka Dhong Racha Te Ho, Wahi Huzoor Mufti-e-A’azam Ki Sarparasti Me Sarkar Tajushshariah Ne Jame Azhar Misr Me Ta’aleem Hasil Ki Yahan Tak Ke Jab Sarkar Tajushshariah Misr Se Farigh Hokar Apne Watan Bareilly Shareef Tashreef Laye To Bareilly Junction Par Ulma-E-Kiram Wa Ahle Khandan Ne Aur Khud Sarkar Mufti-e-A’azam-e-Hind Ne Sarkar Tajushshariah Ka Gul Poshi Ke Sath Pur Tapaak Khair-e-Maqdam Kiya.(Hawala Mahnama A’ala Hazrat Maah December 1966)Sarkar Tajushshariah Ki Jame Azhar Misr Ki Ta’aleem Ko Lekar Kahin Ab Sarkar Mufti-e-A’azam Ko Nishana Banane KaIrada To Nahi…???Imam-e-Ahle Sunnat Fazil-e-Bareillvi Ki Muqaddas Zaate Ba-Barkat Ke Jisne Hindustan Ke Lakh’on-Caroro’n Musalmano Ke Imaan-O-AqeedehKi Hifazat Farmayi, Ayse Azeem Shakhsiyat Ke Azeem Shahzade Sarkar Tajushshariah Jame Azhar Misr Me Kisi Wahabi Najdi Ke Paas Ma’aazALLAH Imaan O Aqeedeh Ki Ta’aleem Hasil Karne Nahi Gaye The Balke Lisan-e-Arab Par Muharat-e-TammaHasil Karne Jame Azhar Muslim University Me Tashreef Le Gaye The.Allama Shahid-ul-QadriLikhte Hain Ke , Huzoor Tajushshariah Arabi Zuban O Adab Seekhne Ki Garaz Se 1963 Me Jame Azhar Misr Tashreef Le Gaye Aur 3 Saal Jame Azhar Me Rahkar Is Fann Ko Seekha.(Hawala Tajalliyat-e-Tajushshariah, Safah No.211)Mazkurah Hawale Se Yeh Sabit Ho Gaya Ke Sarkar Tajushshariah Ne Arabi Adab Par Muharat Hasil Karne Ki Niyat Jame Azhar Misr Me Dakhila Liya,● Agar Kisi Fann Ko Hasil Karne Ke Liye Wahabi-Devbandi-Ahle Hadees Ke Darmiyan Rahna Aur Unke Darmiyan Baith Kar Kisi Jayez Fann Ko Hasil Karna Agar Galat Hai To Rabb-e-Ka’aba Ki Jhuti Qasam Khane Wale Batayen Ke Ali Gadh Muslim University Ka Baani Wahabi Khabees Nahi Tha..??Aur Ali Gadh Muslim University Me Kya Shuru Se Lekar Aaj Tak Sunni-Wahabi-Devbandi, Ba-Qaul Tumhare Ma’ajun-e-Murakkab Talba Aik Sath Nahi Padhte..??To Imam-e-Ahle Sunnat Ne Apne Khalifa-e-Khas Hazrat Sayyad Sulaiman Ashraf Sahab Alaihirrahma Ko Ali Gadh Muslim University Me Padhane Se Roka Kyu Nahi Aur Yeh Galat Tha To Taubah Kyu Nahi Karwayi…??(Khayal Rahe Ke Agar Galat Hota To Wahabi-Devbandi-Ahle Hadees Ke Darmiyan Baith Kar Padhne Se Zyada Sakht Hukm Un Ma’ajun-e-Murakkab Talba Ko Padhane Me Hona Chahiye Tha)● Ali Gadh Muslim University Ke Khilaf Imam-e-Ahle Sunnat Ne Ehtejaj Wa Elaan Kyu Nahi Farmaya Ke Hindustan Ke Musalman Apne Bachchon Ko Ali Gadh Muslim University Me Padhne Na Bhejen Is Liye Ke Wahan Ma’ajun-e-MurakkabBachche Padhte Hain…?*_

_*Ali Gadh Muslim University Ke Ta’alluq Se Aek Suwal Ke Jawab Me Imam-e-Ahle Sunnat Ne Yeh Nahi Farmaya Ke Wahan Ma’ajun-e-Murakkab Talbah Padhte Hain Is Liye Wahan Se Nikalna Zaruri Hai Balke Yeh Farmate Hain Ke College Aur Uski Ta’aleem Me Jis Qadar Baat Khilaf-e-Shariat Hai. Usse Bachna Hamesha Farz Tha Aur Hai, Jahan Tak Mukhalifat-e-Shara’a Na Ho Usse Bachna Kabhi Farz Nahi.(Fatawa Razviyah Shareef Jild-15, Safah-76)Aur Aek Jagah Usi Ali Gadh University Ke Tamam Khilaf-e-Shara’a Harkaat Ka Sakht Radd Farmate Huwe Farmate Hain Ke Ab Ali Gadh Ke Muta’addid Padhe Huwe Musalman Paye Lekin Devband Aur Uski Shakhon Ka Rang Jis Par Chadha Woh Allah w Rasool ﷺ Gaaliyan Dene Wala Murtad Hee Nazar Pada, Aur Usi Safhe Me Aage Ali Gadh Muslim University Ki Mulazimat Ke Bare Me Farmate Hain Ke Agar Koyi Aalim Khuda Shanas Khuda Turs Sunni-ul-MazhabHami-e-Deen Aysi Jagah Ta’aleem Ki Mulazimat Is Niyat Se Kare Ke Kufriyat Se Talbah Ko Bachaunga Unka Radd Zahen Nasheen Karunga, Gumrahi Ki Taraf Jane Na Dunga Aur AysaHee Kare To Uske Liye Ajre Azeem Hai.(Hawala Fatawa Razviyah Shareef Jild-21, Safah -267)Ao Fatawa Razviya Sharif Ka Jhuta Na’ara Lagane Aur RabbeKa’aba Ki Jhuti Qasam Khane Walon, Tajushshariah Ke Bugz Me Kahin Imam-e-Ahle Sunnat Ke Radd Me Mat Utarjana Warna Tumhari Parchhayin Bhi Tumhe Pechanne Se Inkar Kardegi● Agar Kisi Fann Ko Hasil Karne Ke Liye Wahabi-Devbandi-Ahle Hadees Ma’ajune Murakkab Ke Darmiyan Rehna Galat Hai To Tumhare Hashmaturraza Pilibhit Aur Ahle Sunnat Ke Tamam Idaar’on Me Mantiq w Falsafa Aur Bil Khusoos Wahabiyah Ki Mash’hoor Kitab Muallim-ul-Insha Wagairah Ma’ajune Murakkab Kitabon Ka Padhna Padhana Jayez w Saheeh Kaise Ho Gaya…???● Aur Dunya Ki Sab Se Ba Azmat Aur Muqaddas Jagah Najdi-Wahabi-Ahle Hadees’on Ne Qabza Ker Rakha Hai To Ba-Qaul Tumhare Us Jagah Ko Harmain-Shareef’en Kehna Aur Hajj w Umrah Ke Liye Wahan Jana Aur Masjid-e-NabaviShareef Me Namaz wa Zikar O Ashgaal Me Mashghool HonaAur Masjid-e-NabaviShareef Ke Sahen Me Baith Kar Nikah Padhwana Saheeh w Durust Kaise Hogaya..??? Wahan Arab Shareef Me Sab Musalman Hee Hain Ya Ma’ajun-e-Murakkab..????Ab Agar Zarra Bhar Bhi Inko Sharam W Gairat Ho To Mazkurah Mazmoon Ko Padhen Aur Apne Hathon Se Apna Gala Daba Len Kyu Ke Kam Se Kam Rabbe Ka’aba Ki Qasam Ka Kaffara To Ada Ho Jaye.Alhamdulillah Haq Roshan Huwa Aur Batil Ka Butlan, Allah Ta’ala Ham Sab Ko Markaz-e-Ahle Sunnat Bareilly Shreef Ka Sachcha Wafadar Banaye Aur Sarkar Tajushshariah Ke Sath Hamara Hashr Farmayeآمین بجاه شفیع المذنبین*_
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Tuesday, November 6, 2018



            _*Radd E DAWATE ILYASI*_
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_*☑ Qyamat Me Kuch Log Bandron Ki Shaklo Me Uthenge*_

_*Aaj Kuch Logo Ko RADDE WAHABIYA Se Chid Hai.*_

_*Jaise Aaj ki TEHREEK DAWATE ILYASI..*_

_*Kaha Hai Wo Sade Hue Sulahkulli Muballigh Or In Ke Himayati Molvi❓*_

_*📚Hadees: Nabi E Kareem (Sallallahu Ta'ala Alaihi Wasallam) Farmate Hai Ke Meri Ummat Me Kuch Log Qayamat Me Maidane Mahshar Me (BANDARO), Aur (SUARO), Ki Shaklo Me Uthege Niklege*_

_*📚Hadees: Nabi E Kareem (Sallallahu Ta'ala Alaihi Wasallam) Farmate Hai Woh Log Wo Honge Wo Qaum Hogi Jo Haq Bayaan Kar Sakte The Qaum ko Bacha Sakte The Lekin Qaum Ko Nahi Bachaya Haq Bayaan Nahi Kiya*_

_*📕 Kanzul Ummaal, Jild 1, Safa 149*_

_*💫Hame Apni Soorte (Bandar, Suar,) Jaisi Nahi Banwani*_

_*Jinhe Banwaani Hai Bandar Suar Wo Radde Wahabi Se Parhez Kar..*_

_*Allaah Ta'ala Hame Zindagi Bhar Radde Bad Maz'habaa'n Karne Ki Taufeeq Ata Farmaye*_
_*🌹AAMIN SUMMA AAMIN*_
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Monday, November 5, 2018



        _*आतशबाजी (पटाखे Fireworks)*_
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_*🎇पटाखे ख़रीदना, बेचना या फोड़ना इस्लामी शरीअत में क्या हुक्म है❓*_

_*पटाखे की इजाद (शोध) किसने की❓*_

_*💡आइये इसके बारे में जानते हैं*_

_*🌹हकीमुल उम्मत मुफ़्ती अहमद यार खान नईमी رحمة الله تعالى عليه अपनी किताब इस्लामी ज़िन्दगी में लिखते है: आतिशबाज़ी के बारे में मशहूर ये है के ये नमरूद काफ़िर बादशाह ने इजाद (शोध) की, उसने हज़रते इब्राहीम عليه السلام को आग में डाला और आग गुलज़ार हो गई  तो उसके आदमियों ने आग के अनार भर कर उनमे आग लगा कर हजरते इब्राहीम खालिलुल्लाह  عليه السلام  की तरफ फैके*_

_*और फरमाते है: आतशबाजी (पटाखे Fireworks) बनाना, इसका बेचना, इसका ख़रीदना और (बच्चो) वगैरा को खरीदवाना इसका चलाना या चलवाना (फोड़ना) सब हराम है.*_

_*📕 इस्लामी ज़िन्दगी 77,78*_

_*मेरे आक़ा, आला हज़रत इमामे अहले सुन्नत, इमाम अहमद रज़ा  खान رحمة الله تعالى عليه  से इस बारे में पूछा गया तो फ़रमाया:*_

_*आतशबाजी (पटाखे वगैरा जलाना) जिस तरह शादियों वगैरा में राइज है बेशक हराम और पूरा जुर्म है के इसमें माल की बरबादी है.*_

_*📕 फतावा रज़विय्या, जिल्द 23, सफहा 279*_

_*मुसलमानों का लाखो रूपया हर साल इस रस्म में बरबाद हो जाता है और हर साल खबरे आती है के फुला जगह से इतने घर आतिशबाज़ी से जल गए और इतने आदमी जल कर मर गए, इसमें जान का खतरा माल की बरबादी  और मकानों में आग लगने का अंदेशा है, और अपने माल में अपने हाथ से आग लगाना और फिर ख़ुदा तआला की नाफ़रमानी का वबाल अपने सर पर डालना है, ख़ुदा के लिए इस बेहूदा और हराम काम से बचो, अपने बच्चो और रिश्तेदारों को रोको जहाँ आवारा बच्चे ये खेल खेल रहे हो वह तमाशा देखने के लिए भी न जाओ.!*_

_*जो लोग पटाखे वगैरा में अपना पैसा बरबाद करते है वो शैतानो के भाई है. जी हाँ! ये किसी के घर की बात नहीं रब्बे अकबर का फरमान है, ऐ मुसलमान!! तेरा रब अपने पाक कलाम में तुझसे फरमा रहा है*_

*وَلَا تُبَذِّرۡ تَبۡذِيرًا إِنَّ ٱلۡمُبَذِّرِينَ كَانُوٓاْ إِخۡوَٰنَ ٱلشَّيَٰطِينِۖ وَكَانَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لِرَبِّهِۦ كَفُورٗا*

_*📝तर्जमा: और फुजूल न उड़ा. बेशक फुजूल उड़ाने वाले शैतानो के भाई है और शैतान अपने रब का बड़ा ना शुक्रा है.!*_

_*📕 पारा 15, सूराऐ बनी इसराइल, आयत नं 26, 27*_

_*तुम्हारे नबी अहमदे मुज्तबा, मुहम्मद मुस्तफ़ा صلى الله تعالى اليه واله وسلم फरमाते है:*_

_*जो किसी कौम से मुशाबह्त करे (यानि उनके जैसा भेस अपनाये या उनके जैसे काम करे) वो उन्ही में से है.!*_

_*💫 मुसलमान की कब ये शान है के वो अपने वक़्त, माल, वगैरा को ऐसे फुजूल कामो में बर्बाद करे? खुदारा अपने हाल पर रहम करो और ऐसे शैतानी कामो से खुद को और अपनी आल औलाद को बचाओ, ये बहाने मत बनाओ के बच्चे ने जिद की तो पटाखे दिलवा दिए, वरना बच्चे रोयेंगे, बच्चे रोते है तो रोने दो, कितना रोयेंगे, दुन्या का रोना आखिरत के रोने से करोड़ो दरजे अच्छा है, आज तुमको अपने बच्चे के रोने पर रहम आ जाता है और उसकी हर ख्वाहिश पूरी करते हो, चाहे शरीअत में वो काम हराम ही क्यों न हो, तुम्हारा यही बेटा, बेटी इसी तरह पटाखे, और काफ़िरो के तरीको पर चल चल कर गुनाह करता रहा, और तुम्हारी दी हुई बुरी तालीम पर चल कर अपने रब का ना फरमान होकर बरोज़े क़ियामत मुजरिमों की सफ़ में खड़ा हो गया और उसे दोज़ख में जाने का हुक्म सुना दिया गया तब तुम अपने इस लख्ते जिगर का रोना देख सकोगे, अरे वहा तुम्हारी एक न चलेगी, बच्चे छोटे है कहकर बात को मत टालो, अभी से उनकी जैसी तर्बिय्यत करोगे बड़े होकर वैसे ही बनेंगे, अभी से उनको ये बात सिखाओ के हम मुसलमान है हमारा ये काम नहीं है।*_

_*ये अल्लाह पाक और उसके रसूल का हुक्म है जिस से मुसलमान कभी मुंह नहीं फेरेगा,*_

_*☝🏻अल्लाह तआला फरमाता है:*_

*فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَرَجٗا مِّمَّا*
  *قَضَيۡتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسۡلِيمٗا*

_*📝तर्जमा: तो ऐ महबूब! तुम्हारे रब की क़सम वो मुसलमान न होंगे, जबतक अपने आपस के झगड़ो में तुम्हे हाकिम न बना ले फिर जो कुछ तुम हुक्म फरमा दो अपने दिलो में उस से रुकावट न पाए और जी से (सच्चे दिल से) मान ले.!*_

_*📕 पारा 5, सुराए निसा, आयात नं 65*_

_*बे ईमान को जब नसीहत की जाती है तो उसको गुनाह की ज़ियादा जिद चढ़ती है और गुस्से में आकर और ज़ियादा गुनाह करता है,*_

_*☝🏻तुम्हारा रब फरमाता है:*_

*وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتۡهُ ٱلۡعِزَّةُ بِٱلۡإِثۡمِۚ فَحَسۡبُهُۥ جَهَنَّمُۖ وَلَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ*

_*📝तर्जमा: और जब उससे कहा जाये के अल्लाह से डर! तो उसे और जिद चढ़े गुनाह की ऐसे को दोज़ख काफी है और वो ज़रूर बहुत बुरा ठिकाना है.!*_

_*📕 पारा 2, सूरतुल बक़रह, आयात नं 206*_

_*ये इलज़ाम भी न लगाना के ऐसी बाते करके देश में कौमवाद फैलाते हो, नहीं नहीं हम तो सिर्फ मुसलमानों को समजाते है, गैर मुस्लिमो को जो करना है करे.*_

_*☝🏻रब फरमाता है के तुम कह दो:*_

*لكم دينكم ولي دين*

_*📝तर्जमा: तुम तुम्हारे दीन को संभालो और हमारे लिए हमारा दीन काफी है.!*_

_*📕 पारा 30, सूरतुल काफिरून, आयत नं 6*_

_*ये बाते किसी गैर मुस्लिम के लिए नहीं बल्कि ये तो मुहम्मदे मुस्तफ़ा صلى الله عليه وسلم के गुलामो के लिए है जो उन पर ईमान रखते है, उनका कलिमा पढ़ते है, उनका नाम सुनकर अंगूठे चुमते और दुरुद पढ़ते है.!*_

*وما علينا إلا البلاغ المبين*

_*📝तर्जमा: हमारा काम.!*_
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Sunday, November 4, 2018



           _*अक़ाइद का बयान (पोस्ट- 1)*_
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_*📖सवाल- अक़ाइद के इमाम कितने हैं?*_

_*✍🏻जवाब- दो हैं, एक हज़रत सय्यिदुना इमाम अबु मन्सूर मातुरीदी, दूसरे सय्यिदुना इमाम अबुल हसन अशअरी रहमतुल्लाह अलैहिमा।*_

_*📕 रोज़ तुलबहिया, सफ़्हा 3, निबरास, सफ़्हा 229*_

_*📝नोट- अक़ाइद अक़ीदे की जमा यानी बहु वचन है इस्लाम में जिन बातों का जुबान के के साथ दिल से गवाही देना जरूरी है वह अक़ीदा कहलाती है।*_

_*📖सवाल- क्या दोनों इमाम बरहक़ (सही) हैं?*_

_*✍🏻जवाब- यह दोनों इमाम बरहक़ हैं, अस्ल अक़ाइद में दोनों एक हैं अल्बत्ता इख्तेलाफ है तो सिर्फ अक़ाइद के फुरूअ (अस्ल से निकली हुई बातों) में।*_

_*📕 बहारे शरीअत, जिल्द 1, सफ़्हा 53*_

_*📖सवाल- जो इन्सान इन दोनों इमामों के खिलाफ़ कोई अक़ीदा रखे वह एहले सुन्नत में दाख़िल है या नहीं?*_

_*✍🏻जवाब- एहले सुन्नत इन्हीं दोनों इमामों की पैरवी करते हैं मातुरीदया हज़रत सय्यिदुना इमाम अबु मन्सूर मातुरीदी की अशाइरा और हज़रत सय्यिदुना इमाम अबुल हसन अशअरी की तो एहले सुन्नत की यही दो जमाअतें हैं जो इनके खिलाफ़ कोई अक़ीदा रखे और वह अक़ीदा कुफ्र की हद तक नहीं पहुँच है तो वह गुमराह है और अगर कुफ्र की हद तक पहुँचा गया है तो काफ़िर और एहले सुन्नत से खारिज है।*_

_*📕 मज़हबे इस्लाम, सफ़्हा 4*_

_*📖सवाल- मसाइल के इमाम कितने हैं?*_

_*✍🏻 जवाब- इस वक़्त चार हैं इमामे आज़म,इमाम शाफ़ेई,इमाम मालिक,इमाम अहमद बिन हंबल, दूसरी सदी के बाद उम्मत ने इन्हीं चारों इमामों पर इत्तेफाक कर लिया है इससे पहले कुछ इमाम और भी हुऐ हैं लेकिन उनके मसलक कुछ जमाने तक चले और ख़त्म हो गऐ।*_

_*📕 फ़तावा रिज़विया, जिल्द 3, सफ़्हा 321*_

_*📖सवाल- क्या इन चार इमामों में से किसी एक की पैरवी जरूरी है?*_

_*✍🏻जवाब- हाँ शरीअत के मसाइल पर अमल करने के लिए किसी एक खास इमाम की पैरवी करना ज़रूरी है वरना वह शरीअत पर अमल करने वाला नहीं होगा बल्कि अपनी ख्वाहिश पर अमल करेगा और गुमराह होगा इस वक़्त इन चार के सिवा किसी की पैरवी जाइज़ नहीं अब सही और हक़ मज़हब इन्हीं चारों में महफूज़ है और जो इन चारों से ख़ारिज है गुमराह और बे दीन है।*_

_*📕 तहतावी, जिल्द 4, सफ़्हा 153*_
_*📕 सावी, जिल्द 3, सफ़्हा 9*_

_*📖सवाल- अगर चारो इमाम बरहक हैं तो इख्तेलाफ किस बात में है?*_

_*✍🏻जवाब- यह चारों अस्ल अक़ाइद में मुत्तहिद हैं और इख्तेलाफ सिर्फ फुरूई मसाइल में है।*_

_*📕 मज़हबे इस्लाम, सफ़्हा 5*_

_*📖सवाल- ग़ैरे मुक़ल्लिद किसे कहते हैं और उनका अक़ीदा क्या है?*_

_*✍🏻जवाब- ग़ैर मुक़ल्लिद जिसे एहले हदीस भी कहते हैं एक गुमराह और बदर मज़हब फिरक़ा है जो इमामों की पैरवी और इजमाअ (सरकार की उम्मत के इमामों और नेक हज़रात का किसी दीनी हुक्म या मसअले पर इत्तेफाक कर लेना) और क़्याम (कुरान हदीस को आईना बनाकर दूसरे मसअले निकालना) या कयास का इन्कार करते हैं पैरवी को हराम और बिदअत बताते हैं और दीनके इमामों को गाली और बुराई से याद करते हैं और इमामों की पैरवी करने वालों को मश़्रिक बताते है इस फिरके ने अपना नाम"आमिल बिल हदीस " रखा इसके पेशवा इस्माईल देहलवी और सिद्दीक हसन खाँ भोपाली और नज़ीर हुसैन देहलवी हैं इस्माईल देहलवी ने यह नया मजहब निकाला और हिन्दुस्तान में फैलाया उनका अक़ीदा वही है जो वहाबी देवबन्दी का हे बल्कि उनसे भी एक दर्जा आगे और इनके मजहब में यह भी है कि राम चन्द्र लक्ष्मण कृष्णा जो हिन्दुओं के पेशवा हैं नबी हैं काफिर का ज़िबह किया हुआ जानवर हलाल उसका उसका खाना जाइज़ है,मर्द एक वक़्त में जितनी औरतों से चाहे निकाह कर सकता है उसकी हद नहीं कि चार ही हों, मनी पाक है मुता (कुछ वक़्त के लिए निकाह करना) जाइज़ है वगैरह।*_

_*📕 इज़हारूलहक़, सफ़्हा 4 से 18*_
_*📕 फ़तावा रिज़विया, जिल्द 9, सफ़्हा 41*_
_*📕 ग़ैर मुक़ल्लिद के फरेब, सफ़्हा 59 से 64*_

_*📖सवाल- तबलीग़ी जमाअत किसे कहते हैं और उनका अक़ीदा क्या है?*_

_*✍🏻जवाब- तबलीग़ी जमाअत वहाबी देवबन्दी ही की एक शाख़ है उसके बानी मौलवी इलयास कांधुलवी हैं उनकी जमाअत का मक़सद सिर्फ अशरफ़ अली थानवी और रशीद अहमद गंगोही वग़ैरा की काफ़िर बनाने वाली तालीम फैलाना और राइज करना है और सुन्नी मुसलमानों को वहाबी बनाना है लेकिन इस जमाअत के प्रचार करने वाले सीधे-सादे लोगों को धोका देने के लिये यह कहा करते हैं कि तबलीग़ी जमाअत का यह तरीक़ा नबियों और सहाबियों का तरीका है यह उनका साफ़ झूठ और निहायत शर्मनाक धोका है उनके अक़ीदे वही हैं जो अशरफ अली थानवी के थे।*_

_*📕 फ़तावा फैजुर्रसूल जिल्द 1 सफ़्हा 43/तबलीग़ी जमाअत सफ़्हा 12*_

_*📮जारी रहेगा.....*_
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           _*अक़ाइद का बयान (पोस्ट- 2)*_
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_*📖सवाल- मौदूदी किसे कहते हैं और उनका अक़ीदा क्या है?*_

_*✍🏻जवाब- अबुलओला मौदूदी के मानने वालों को मौदूदी कहते हैं इसी का दूसरा नाम जमाअते इस्लामी भी है उनका दावा तो इस्लाम की तबलीग़ का है मगर हक़ीक़त में उनकी तहरीक इस्लाम में फितना डालना और मुसलमानों के दरमीयान फर्क पैदा करना और काफ़िर बनाना है वह इस्लाम के मअना ही अलग बताते है आम मुसलमानों को मुसलमान नहीं समझते बल्कि जिहालत के साथ मुसलमान होना ही ना मुम्किन बताते हैं उनका अक़ीदा यह है कि नबी अपनी कोशिश से खुदा को पहचानते हैं नबियों के नफ़्स़ भी शरारत करने वाले होते हैं हज़रत मूसा अलैहिस्सलाम से बहुत बड़ा गुनाह सरज़द हो गया था वगैरह।*_

_*📕 मौदूदी मज़हब"इकवाल अहमद नूरी" सफ़्हा 126*_
_*📕 मौदूदी मज़हब"काज़ी मज़हर हुसैन" सफ़्हा 20 से 22*_

_*📖सवाल- एहले कुरान किसे कहते हैं और उनका अक़ीदा क्या है?*_

_*✍🏻जवाब- एहले कुरान एक मुर्तद व गुमराह फ़िराक़ है जो हुजूरे-अनवर-सल्लल्लाहो-तआला-अलैह-वसल्लम की पैरवी का इन्कार करता है तमाम हदीसों को साफ-साफ झुठ ग़लत और अमल करने के काबिल नहीं बताता है सिर्फ कुरान मजीद की पैरवी का दावा करता है इस फिरके का बानी अब्दुल्लाह चकड़ालवी है जिसने जिसने अपनी जमाअत के लिए एक नई नमाज़ गढ़ी जो मुसलमानों की नमाज़ से बिलकुल अलग है रात और दिन में सिर्फ तीन वक़्त की नमाज़ रखी और हर वक़्त में फकत दो भी रकअते रखी उनका यह अक़ीदा है कि मुसलमानों की मौजूदा नमाज़े कुरान के मुताबिक नहीं हैं सिर्फ कुरान की सिखाई हुई नमाज़ पढ़ना फ़र्ज़ है इसके इलावा कोई और नमाज़ पढ़ना कुफ्र व शिर्क है एक अक़ीदा यह भी है कि हुजूरे-अनवर-सल्लल्लाहो-तआला-अलैह-वसल्लम किसी रसूल या नबी से अफ़ज़ल नहीं वगैरह।*_

_*📕 फ़तावा रिज़विया, जिल्द 1, सफ़्हा 191*_
_*📕 मजाहेबुल इस्लाम, सफ़्हा 680*_

_*📖सवाल- क़ादयानी किसे कहते हैं और उनका अक़ीदा क्या है?*_

_*✍🏻जवाब- क़ादयानी एक शैतानी और मुर्तद फ़िरका है जो मिर्ज़ा गुलाम अहमद कादयानी की पैरवी करता है उसने अपने नबी और रसूल होने का दावा किया अपने कलाम को खुदा का कलाम बताया खातिमुन्नबिय्यीन (आख़री नबी) में इस्तिसना की पच्चर लगाई नबियों की शान में निहायत बेबाकी के साथ गुस्ताखियाँ की खासतौर से हज़रत ईसा अलैहिस्सलाम और आपकी माँ हज़रत मरयम के बारे में बकवास व खूराफ़ात और गन्दी बातें कहीं जिनके जिक्र से मुसलमान का दिल दहल जाता है उनका अक़ीदा यह है कि (1) मैं वही अहमद हूँ जिसकी खुशखबरी कुरान पाक में दी गई है (माज अल्लाह), (2) मैं हदीस बयान करने वाला मुहद्दिस हूँ और मुहद्दिस भी एक मअना से नबी होता है, (माज अल्लाह), (3) सच्चा खुदा वही है जिसने क़ादयान में अपना रसूल भेजा, (4) बराहीने अहमदया में इस आज़िज़ का नाम उम्मती भी रखा है और नबी भी, (5) मैं कुछ नबियों से अफ़ज़ल हूँ, (6) अपने बारे में लिखा"इब्ने मरयम के ज़िक्र को छोड़ो उससे बेहतर गुलाम अहमद है वगैरह (इब्ने मरयम से मुराद हज़रत ईसा अलैहिस्सलाम हैं) (माज अल्लाह/असतग्फिरूल्लाह)।*_

_*📕 अस्सूउ वल एक़ाब अल्लमसीहिल कज़्ज़ाब, सफ़्हा 26 से 37*_
_*📕 बहारे शरीअत, जिल्द 1, सफ़्हा 57*_

_*📖सवाल- राफ़ज़ी किसे कहते हैं और उनका अक़ीदा क्या है?*_

_*✍🏻जवाब- राफ़ज़ी एक गुमराह फिरका है जो तीनों खालिफा यानी हज़रत अबु बक़र, हजरत उमर, हजरत उसमाने ग़नी रदियल्लाहु अन्हुम की खिलाफ़ते राशिदा को छीनी हुई खिलाफ़त कहते हैं और हज़रत अबु बक़र व हज़रत उमर और दूसरे सहाबऐ किराम को गालियाँ देते हैं और हज़रत मौला अली को तमाम सहाबा किराम से बेहतर बताते हैं उनका अक़ीदा यह है कि (1) मौजूदा कुरान ना मुकम्मल है (अल्लाहुअकबर) इसमें से कुछ सूरतें हजरत उसमान ग़नी या दूसरे सहाबऐ किराम ने घटा दी कोई कहता है कुछ आयतें कम कर दी कोई कहता है कुछ लफ़्ज़ बदल दिये वगैरह, (2) हजरत अली और दूसरे इमाम हजरात पहले नबियों से अफ़ज़ल हैं, (3) नेकियों का पैदा करने वाला अल्लाह है और बुराईयों का पैदा करने वाला खुद इन्सान है, (4) 12 इमाम मासूम हैं (जिनमें कोई गुनाह नहीं हो सकता उन्हें मासूम कहते हैं ) (5) अल्लाह तआला पर असलह वाजिब है यानी जो जो काम बन्दे के लिए फायदेमंद है अल्लाह पर करना वाजिब है वगैरह।*_

_*📕 फ़तावा रिज़विया, जिल्द 9, सफ़्हा 99 व  401*_
_*📕 फ़तावा अज़ी ज़िया, जिल्द 1, सफ़्हा 188*_
_*📕बहारे शरीअत, जिल्द 1, सफ़्हा 61*_

_*📝नोट: अल्लाह तआला पर कोई शह वाजिब नहीं हा अगर अल्लाह रब्बूल इज्ज़त अपने ऊपर खुद वाजिब नही करले।*_

_*📮जारी रहेगा.....*_
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           _*अक़ाइद का बयान (पोस्ट- 3)*_
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_*📖सवाल- खरिजी किसे कहते हैं और उनका अक़ीदा क्या है?*_

_*✍🏻जवाब- खरिजी एक गुमराह फ़िरका है जो जंग सफ़फ़ैन के मौके पर ज़ाहिर हुआ वजह यह हुई कि यह लोग हज़रत अली मुश्किल कुशा के साथ मिलकर हज़रते अमीरे मआविया से जंग कर रहे थे दौराने जंग ही हज़रत अमीर मआविया से जंग कर रहे थे दौराने जंग ही हज़रत अमीर मआविया और हजरत अली के दरमीयान सुलह की बात चीत होने लगी तो यह लोग यह"ला हुक-म-इल्लल्लाह"यानी (अल्लाह के सिवा किसी का हुक्म नहीं) हजरत अली मुश्किल कुशा से जुदा हो गऐ और आप पर तबर्रा करने लगे और बग़ावत पर उतर आऐ यहाँ तक कि अब यह लोग उन सहाबियों की जिन्होंने आपस में लड़ाईयाँ लडीं जैसे हजरत तलहा, हजरत जुबैर, हजरत उसमान, हजरत अली, हजरत अमीर मआविया, हजरत उमर बिन आस को काफ़िर कहते हैं उनका अक़ीदा यह भी है कि गुनाहे कबीरा का करने वाला काफिर है, (2) क्यास और इजमाअ कोई दलील नहीं बल्कि इन दोनों का इन्कार करते हैं, (3) इमामे वक़्त पर खुरूज व किताल जाइज़ है, (4) इमाम का करशी होना जरूरी नहीं इन्सान करने वाला होना काफ़ी है वगैरह।*_

_*📕 रददुल मुहतार, जिल्द 3, सफ़्हा 319*_
_*📕 फ़तावा अज़ी ज़िया, जिल्द 1, सफ़्हा 107*_
_*📕 मजाहेबुल इस्लाम, सफ़्हा 456 से 470*_

_*📖सवाल- तफ़जीली किसे कहते हैं और उनका अक़ीदा क्या है?*_

_*✍🏻जवाब- हज़रत अली मुश्किल कुशा से मुहब्बत करने वालों में से उन लोगों को कहते हैं जो हज़रत मौला अली को हज़रत अबु बक़र और हज़रत उमर पर फज़ीलत देते हैं और हज़रत अली मुश्किल कुशा को उनसे अफ़ज़ल मानते हैं बाक़ी तमाम बातों में एहले सुन्नत वल जमाअत के साथ है एहले सुन्नत वल जमाअत के नजदीक ऐसा अक़ीदा रखने वाला बिदअत व गुमराह है।*_

_*📕 फ़तावा अज़ी ज़िया, जिल्द 1, सफ़्हा 183*_
_*📕 इजहारूल हक़, सफ़्हा 180*_

_*📖सवाल- देवबन्दी किसे कहते हैं और उनका अकीदा क्या हैं?*_

_*✍🏻जवाब- मौलवी रशीद अहमद गंगोही, मौलवी असरफ अली थानवी, मौलवी क़ासिम नानौतवी और मौलवी ख़लील अहमद अंबेठवी के मानने वालों को देवबन्दी कहते हैं उनका अक़ीदा यह हैं की,*_
_*1) हुजूर सल्ललाहो तआला अलैह वसल्लम के बाद दुसरा नबी हो सकता है,*_
_*2) शैतान मरदूद का इल्म हुजूर सल्ललाहो अलैह वसल्लम के इल्म से ज़्यादा है,*_
_*3) शैतान मरदूद के इल्म ज़्यादाती नस्से क़तई(कुरान)से साबित हैं और हुजूर सल्ललाहो तआला अलैह वसल्लम के इल्म की ज़्यादाती के लिए कोई नस्से कतई नहीं,*_
_*4) खुदा झूठ बोल सकता हैं, बल्कि झूठ बोला भी है,*_
_*5) हुजूर सल्ललाहो तआला अलैह वसल्लम के लिए कुछ ग़ैब के इल्मों का सुबूत बच्चा व पागल बल्कि तमाम जानवरों और चौपायों इल्म की तरह हैं।*_
_*"माजल्लाहीरबविल अलामीन"*_

_*यह चारों अपने अकीदे के ऐतेबार से काफिर व मुर्तद हैं जौ इनके कुफर व अज़ाब मैं शक करे वह खुद काफिर हैं आज के दौर मैं वहाबी देवबन्दी दोनों का एक ही हुक्म हैं कि यह लौग इन ख़बीस लोगों की झुठी बातों और ख़राब अक़ीदो को सही और हक़ मानते हैं इसलिऐ यह भी काफिर व मुर्तद हैं।*_

_*📕 फ़तावा रिज़विया, जिल्द 9, सफ़्हा 39 से 42*_

_*📖 सवाल- वहाबी किसे कहते हैं और उनका अक़ीदा क्या है?*_

_*✍🏻जवाब- मुहम्मद बिन अब्दुल वह्हाब के मानने वालों  को वहाबी कहते हैं, इस मज़हब का वानी मुहम्मद बिन अब्दुल वहाब नजदी है जिसके बारे में शैखुल इस्लाम मौलान हुसैन अहमद टांडवी देवबन्दी अपनी किताब" अश्शिहाबुस्साकिब" में लिखते है।कि" मुहम्मद बिन अब्दुल वहाब नजदी इब्तेदाऐ तेरहवीं सदी में नजद अरब से ज़ाहिर हुआ और चूँकि यह ख्यालाते फासिद और अक़ाइदे बातिल रखता था, एहले सुन्नत व जमाअत से कत्लो किताल किया, उनको बिल्जबर अपने ख़्यालात की तकलीफ़ देता रहा, उनके अमवाल को ग़नीमत का माल और हलाल समझता रहा, उनके क़त्ल करने को बाइसे सवाब व रहमत शुमार करता रहा, एहले हरमैन को खुसूसन और एहले हिजाज़ को उमूमन उसने तकलीफ़े शाक्का पहुँचाई। सल्फ़ सालेहीन और अत्बाअ की शान में निहायत गुस्ताख़ि और बे अदबी के अलफ़ाज़ इस्तेमाल किऐ, बहुत से लोगों को बे वजह उसकी तकलीफ़े शदीदा के मदीना मुनव्वरा और मक्का मुअज़्ज़मा छोड़ना पड़ा। और हज़ारो आदमी उसके और उसकी फ़ौज के हाथों शहीद हो गऐ,*_

_*इसने अपना मज़हबे बातिल फैलाने के लिए एक किताब लिखी जिसका नाम"किताबुत्तौहिद"रखा उसके जरिए नबियों और वलियों और खुद हुजूर सल्लल्लाहु अलैहे वसल्लम की दिल खोलकर तौहीन की फिर उसी का तरर्जुरमा हिंदुस्तान में इस्माईल देहलवी, ने किया जिसका नाम तकवीयतुल ईमान रखा उसी ने यहाँ वहाबियत फ़ैलाई इस वक़्त इस्माईल देहलवी, रशीद अहमद गंगोही और क़ासिम नानौतवी अशरफ़ अली थानवी और तकवियतुल ईमान को मानने वाला या उसके मुताबिक़ अक़ीदे रखने वाला वहाबी हैं।*_

_*मुहम्मद बिन अब्दुल वहाब का अक़ीदा था कि,*_

_*"जुमला एहले आलम व तमाम मुसलमनाने दयार मुशरिक व काफ़िर हैं और उनसे कत्लो किताल करना, उनके अमवाल को उनसे छीन लेना हलाल व जाइज़ बल्कि वाजिब हैं। वह सिर्फ़ अपने आपको मुसलमान समझते हैं"।*_

_*📕 रददुल मुहतार, जिल्द सोम, सफ़्हा 319*_
_*📕 फ़तवा रिज़विया, जिल्द 9, सफ़्हा 4*_
_*📕 अश्शिहाबुस्सकीब, सफ़्हा 43*_

_*📮जारी रहेगा.....*_
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           _*अक़ाइद का बयान (पोस्ट- 4)*_
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_*📖सवाल- एहले सुन्नत किसे कहते हैं?*_

_*✍🏻जवाब- हुज़ूर अनवर सल्लल्लाहु अलैहे वसल्लम सहाबए किराम ताबेईन और तबए ताबेईन के तरीक़े पर चलने वालों को एहले सुन्नत कहते हैं।*_

_*📕 ततहिरुल जिनान वल्लिसान, पेज 9*_

_*📖सवाल- एहले कुरान किन लोगों को कहते हैं?*_

_*✍🏻जवाब- उन लोगों को कहते हैं जो कलमा गो होकर हमारे किबले की तरफ़ मूँह करके नमाज़ पढ़ते हों और तमाम बातों को मानते हों जिनका सुबूत शरीअत से यकीनी और मशहूर है जैसे दुनिया के लिए हुदूस जिसमों के लिए हशर (क़यामत) अल्लाह के लिए कुल्लियत व जुज़यात का इल्म, नमाज़, रोज़ा, का फर्ज़ होना वगैरह जो शख़्स इनमें से किसी बात का इन्कार करे वह एहले कुरान नही अगरचे इबादतों की परेशानी बरदाश्त करता हो।*_

_*📕 शरह फिक़हे अकबर लिअलीकारी, सफ़्हा 154*_
_*📕 निबरास, सफ़्हा 572*_

_*📖सवाल- इन बयान किये गऐ फ़िरकों के लिए क्या हुक्म है और उनके साथ मेल जोल रखना जाइज़ है या नहीं?*_

_*✍🏻जवाब- वहाबी, देवबन्दी, राफ़ज़ी, तबर्राई, क़ादयानी, मौदूदी, चकड़ालवी, गैर मुक़ल्लिद, जो भी दीन की ज़रूरी बातों में से किसी चीज़ का इन्कार करने वाला है सब काफ़िर व मुर्तद हैं और जो कोई उनकी लानत वाली बातों पर आगाह होकर उनके कुफ्र में शक करे वह भी काफिर है उनके साथ मेल-जोल रखना खाना-पीना सलाम-व-कलाम इसी तरह मौत व जिन्दगी में शरीक होना वगैरह सब नाजाइज़ व हराम है।*_

_*📕 फतावा रिजविया, जिल्द 1, सफ्हा 191, जिल्द 6, सफ्हा 95*_

_*📖सवाल- ईमान किसे कहते हैं?*_

_*✍🏻जवाब- जिन बातों का पेश करना हुजूर सल्ललाहो अलैही वसल्लम से यक़ीनी और क़तई तौर पर साबीत हैं उन बातों की तसदीक़ का नाम ईमान हैं।*_

_*📕 शरह फिक़हे अकबर लिअलीकारी, सफ़्हा 86*_

_*📖सवाल- क्या ईमान कमी-ज़ादती कुबूल करता है?*_

_*✍🏻जवाब- नहीं, अस्ल ईमान दिल की तस्दीक हैं और तसदीक़ एक कैफ (हालत) है यानी एक हालते इज़आनीया जौ मिक़दार कै एतेबार से कमी ज़्यादती कुबूल नहीं करती अलबत्ता उनमें कमज़ोरी और शिददत होती है।*_

_*📕 शरह अक़ाइद, सफ़्हा 93*_
_*📕 बहारे शरीअत, जिल्द 1, सफ़्हा 45*_

_*📖सवाल- कुफ़् किसे कहते है?*_

_*✍🏻जवाब- जिन बातों का पेश करना हुजूर सल्ललाहो अलैही वसल्लम से यक़ीनी और क़तई तौर पर साबीत है उनमें से किसी एक बात का इन्कार करना कुफ़् है।*_

_*📕 शरह अक़ाइद, सफ़्हा 61*_

_*📖सवाल- शिर्क किसे कहते हैं?*_

_*✍🏻जवाब- अल्लाह तआला के सिवा किसी दूसरे के वुजूद को वाजिब मानना या किसी और को इबादत के लायक समझना शिर्क हैं, हजरत शेख़ अब्दुल हक मुहदिदस देहलवी फरमाते हैं कि शिर्क तीन किस्म का हैं,*_

_*1). पहला तो यह कि अल्लाह तआला के इलावा किसी और के वुजूद को वाजिब माने,*_
_*2). दूसरा यह कि खुदा के सिवा किसी और को पैदा करने वाला माने,*_
_*3). तीसरा यह कि खुदा के सिवा किसी और को भी इबादत के लायक समझे।*_

_*📕 अशिअअतुल लमआत, जिल्द 1, सफ़्हा 72*_

_*📖सवाल- मुहाल की कितनी किसमें हैं?*_

_*✍🏻जवाब- मुहाल की तीन किसमें हैं, मुहाल अ़क़ली, मुहाल शरई,मुहाल आदि, मुहाल अ़क़ली कुदरत के अन्दर दाख़िल नहीं।*_

_*📕 अलमुअ्तक़द दुलमुन्तक़द, सफ़्हा 29 व 30*_

_*📖सवाल- क्या अल्लाह तआला की कुदरत सिर्फ़ मुमकिन चीज़ों से मुताल्लिक है?*_

_*✍🏻जवाब- जी हाँ सिर्फ़ मुमकिन चीज़ो से मुताल्लिक है वाजिब और मुहाल चीज़ों से नही।*_

_*📕 सावी, ज़िल्द 1, सफ़्हा 276*_

_*📖सवाल- क्या अल्लाह तआला वाजिब और मुहाल चीज़ों का इरादा भी नहीं करता?*_

_*✍🏻जवाब- नही, इरादें का तआललुक सिर्फ मुमकिन चीज़ों से हैं, वाजिब और मुहाल से नही।*_

_*📕 सावी, जिल्द 1, सफ़्हा 14*_

_*📖सवाल- जब अल्लाह तआला की क़ुदरत वाजिब और मुहाल से मुताल्लिक नही तो क्या अल्लाह तआला की कुदरत अधुरी है?*_

_*✍🏻जवाब- नही, अधुरी तो जब हौती कि कौई चीज़ क़ुदरत के अन्दर दाख़िल होती और फिर न कर सके यहाँ ऐसा नही है क्योंकि वाजिब और मुहाल में तो क़ुदरत के ताल्लुक़ की बिलकुल सलाहियत ही नही लिहाजा कुदरत के अधुरा हीने का सवाल ही नही होता।*_

_*📕 फ़तवा रिज़विया, जिल्द 6, सफ़्हा 215*_

_*📖सवाल- क्या मुश्रिकों की बख़शिश हो सकती है?*_

_*✍🏻जवाब- मुश्रिकों की बख़शिश अक़ल के एतेवार से मुमकिन है और शरीअत के लिहाज़ से मुहाल है।*_

_*📕 सुब्हानुस्सुबबूह, सफ़्हा 82*_

_*📖सवाल- क्या काफ़िरो का जन्नत में दाख़िल होना मुमकिन है?*_

_*✍🏻जवाब- जमहूर एहले सुन्नत के नजदीक शरीअत के एतेवार से मुहाल है और अक़ल के एतेवार से मुमकिन है।*_

_*📕 सुब्हानुस्सुबबूह, सफ़्हा 82*_

_*📮जारी रहेगा.....*_
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        _*अक़ाइद का बयान (आखिर पोस्ट)*_
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_*📖सवाल- क्या अल्लाह तआला को दुनिया में ज़ाहिर आँख से देखना मुमकिन है?*_

_*✍🏻जवाब- हाँ अकलन और शरअन दोनों एतेवार से मुमकिन है अलबत्ता हुज़ूर सल्लल्लाहो तआला अलैह वसल्लम के सिवा किसी और ने नही देखा सिर्फ हमारे प्यारे नबी ने मेराज की रात में अपनी ज़ाहिर आँख से अल्लाह का दीदार फ़रमाया।*_

_*📕 फ़तावा हदीसिया, सफ़्हा 108*_
_*📕 मुनब्बिहुल मुनियह, सफ़्हा 6*_
_*📕 अशिअ्तुल लमआत, जिल्द 4, सफ़्हा 424*_

_*📖सवाल- यह दीदार कितनी बार हुआ?*_

_*✍🏻जवाब- सिर्फ दो बार हुआ, पहली बार सिदरतुल मुन्तहा पर और, दूसरी बार अर्शे आज़म पर।*_

_*📕 अशिअ्तुल लमआत, जिल्द 4, सफ़्हा 429*_
_*📕 मवाहिब लदुन्निया, जिल्द 2, सफ़्हा 35*_

_*📖सवाल- क्या आख़िरत (मरने के बाद) में मोमिन और काफ़िरो सब को अल्लाह तआला का दीदार होगा?*_

_*✍🏻जवाब- हाँ हश्र के मैदान में सब को अल्लाह तआला का दीदार होगा लेकिन मोमिनो को रहमो करम की हालत में और काफ़िरो को गुस्सा और गज़ब की हालत में फिर उसके बाद काफ़िर हमेशा के लिए इस नेमत से महरूम कर दिए जाएगे ताकि अफ़सोस और ग़म ज्यादा हो।*_

_*📕 शरह फ़िक़्हे अकबर बहरूल उलूम, सफ़्हा 66*_
_*📕 तकमीलुल ईमान, सफ़्हा 6*_
_*📕 अशिअ्तुल लमआत, जिल्द 4, सफ़्हा 425*_

_*📖सवाल- क्या सारे मोमिन इस नेमत के मिलने में बराबर होंगे या अलग अगला?*_

_*✍🏻जवाब- हर एक अपने अपने नामा ऐ आमाल के एतेवार से इस नेमत के पाने में अलग अलग होंगे आम मोमिनो को हर जुम्मे के दिन और ख़ास मोमिनो को हर सुबह व शाम दीदार होगा और उनसे भी ख़ास जो जन्नते अदन में रहेंगे हमेशा करीब होंगे और अल्लाह तआला के ख़ास जलवो की नेमत हासिल होगी।*_

_*📕 तासीर अजीजी, पारा 30, सफ़्हा 100*_
_*📕 तकमीलुल ईमान, सफ़्हा 5*_

_*📖सवाल- अल्लाह तआला के नाम कितने हैं?*_

_*✍🏻जवाब अल्लाह तआला के नामो की कोई गिनती और शुमार नही है कि उसकी शान की कोई हद नही मगर इमाम राज़ी ने अपनी किताब तफ़्सीर कबीर में 5000 नामो का ज़िक्र किया है जिनमें से क़ुरान में एक हजार, तौरेत में एक हजार, इन्जील में एक हजार, जुबूर में एक हजार और लौहे महफूज़ में एक हजार हैं।*_

_*📕 तफसीरें कबीर, ज़िल्द 1, सफ़्हा 119*_
_*📕 अहकामे शरीअत, हिस्सा 2, सफ़्हा 157*_

_*📖सवाल- तमाम नामो में कौनसा लफ्ज़ ज्यादा मशहूर व मारूफ है?*_

_*✍🏻जवाब-लफ़्ज़े "अल्लाह" ज्यादा मशहूर व मारूफ है।*_

_*📕 खाजिन, ज़िल्द 2, सफ़्हा 262*_

_*📖सवाल- क्या अल्लाह तआला को सख़ी (दानी/खैराती) आकिल (बुद्धिवान/आकाल मन्द) तबीब (हक़ीम/डॉ) वगैरह लफ़्ज़ों के साथ बोल सकते हैं?*_

_*✍🏻जवाब- नही अल्लाह तआला के सारे नाम तौकीफ़ी है अल्लाह तआला को उन्हीं लफ़्ज़ों से पुकार सकते हैं जिनका इस्तेमाल कुरान व हदीस या इज्माऐ उम्मत से साबित है जैसे लफ़्ज़े  "खुदा'' कि इसका इस्तेमाल अगरचे क़ुरान व हदीस में नही है लेकिन इज्मा ए उम्मत से साबित है।*_

_*📕 खाजिन, ज़िल्द 2, सफ़्हा 262*_
_*📕 निबरास, सफ़्हा 173*_

_*📖सवाल- अल्लाह तआला के लिये हर जगह हाजिर व मौजूद है ऐसा कहना कैसा है?*_

_*✍🏻जवाब अल्लाह तआला जगह से पाक है यह लफ्ज़ बहुत बुरे मअना का एहतेमाल रखता है इससे बचना लाजिम है।*_

_*📕 फ़तवा रिज़विया, ज़िल्द 6, सफ़्हा 132*_

_*📖सवाल- अल्लाह तआला को अल्लाह मियाँ कहना कैसा है?*_

_*✍🏻जवाब- अल्लाह मियाँ के तीन माना है (1) मालिक (2) शौहर (3) ज़िना का दलाल इनमें बाद वाले दो ऐसे माने हैं जिनसे अल्लाह की शान पाक और बरी है और पहले वाले माना सही हो सकते हैं तो जब दो लफ्ज़ बुरे माना और एक अच्छे माना में शरीक हुआ तो उसका अल्लाह के लिए बोला जाना ग़लत होगा।*_

_*📕 अलमलफ़ूज़, ज़िल्द 1, सफ़्हा 116*_

_*📖सवाल- मोहम्मद नबी, अहमद नबी, नबी अहमद, नाम रखना कैसा है.?*_

_*✍🏻जवाब- हराम है कि इनमें हकीकत में नुबुव्वत का दावा अगरचे नही पाया जाता मगर सूरत और लफ्ज़ो के ऐतेवार से दावा जरूर है और यह गुमान करना की नामों में पहले माना मुराद नही होते न शरीअत में ऐसा कही है और न आम बोल चाल की जुवान में इसी तरह यासीम व ताहा नाम रखना मना है यूँ ही गफुरुद्दीन, वगेरह नाम भी सख़्त ग़लत व बुरे हैं।*_

_*📕 फ़तवा रिज़विया, ज़िल्द 9, सफ़्हा 201 से 202*_

_*📮पोस्ट खत्म.....*_
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Saturday, November 3, 2018



                     _*नफ्स का बयान*_
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_*🔘 अल्लाह ने इंसान के नफस को इस बेहतरीन तरीके से बनाया कि वो बुराई और अच्छाई में साफ़ फर्क महसूस कर लेता है.*_

_*💫जब कोई इंसान कोई नेक काम करता है तो उसे अन्दर से एक ख़ुशी महसूस होती है एक सुकून वो अपने अन्दर महसूस कर सकता है, और जब कोई इंसान शुरू में किसी बुरे काम का इरादा करता है तो उसके दिल में एक खटक सी पैदा होती है..!*_
_*वो खटक बहुत कीमती है.*_

_*कुरआन हमें बताता है कि जो इंसान दिल की इस आवाज़ की कद्र करता है तो इसमें और ज्यादा बेहतरी आती है जिससे इंसान और बेहतर तरीके से अच्छाई और बुराई को समझ लेता है.*_

_*📍लेकिन जो इंसान इस आवाज़ की कद्र नहीं करता तो धीरे धीरे यह आवाज़ बंद हो जाती है यहाँ तक कि फिर इंसान उस गुनाह को गुनाह महसूस नहीं कर पाता.*_

_*यह अल्लाह की खास हिदायत है जो उसने हर इंसान के अन्दर रखी है, यह एक तराज़ू की तरह है जिसमे हर अमल तौल कर देखा जा सकता है, यह इतनी कीमती चीज़ है कि कुरआन में अल्लाह ने फ़रमाया है कि जिसने इसे सवारा वो कामयाब हो गया और जिसने इसे दबाया वो बर्बाद हो गया.*_

_*📕 सूरेह शम्स आयत 7-10 से मफहूम*_
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_*Unchi Qabr Aur Qabro Par Gumbad Banane Ka Saboot (Part- 01)*_
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_*🔘Isme Hum Apko Sahih Hadeeso Ke Saheeh Tarjume Ke Sath Aur Muhaddesin Aur Aimma Ke Aqwal Ke Sath Dalile Pesh Karenge. Pehle Kuch Basic Info Bhi Deta Hain:*_

_*Aalame Islam Ka Ek Bada Tabqa Aaj Qabro Ki Ziyarat Ko Mustahab, Buzurgo Ki Qabro Ko Awam Se Mumtaz Rakhne Ko Afzal Aur Sahaba Wa Auliya Ki Qabro Se Tabarruk Hasil Karne Ko Jaez Aur Mustahen Gar Janta Hai..*_

_*✅ Unki Taraf Shiddar-E-Haal, Yani Safar Karna Bhi Jaez Hai, Unki Ziyarat Bhi Baais-E-Ajr, Neez Unko Deegar Qabro Se Mumtaz Karne Ke Liye Unpar Qubba Banana Bhi Jaez Samajhta Hai.*_

_*📌Aur Ye Fatwa Aaj Ka Nahi Balki Salaf-E-Salehin Se Manqul Hai.*_
_*Aur Jo Log Mulk-E-Shaam, Iraq, Filisteen Aur Misr Ka Safar Karte Hain Wo Apne Sar Ki Ankho Se Un Fatwo Par Amal Mehsus Shakl Me Mulahiza Farmate Hain.*_

_*Goya Salaf Se Lekar Khalaf Tak Is Baat Par ijma Amali Hai.*_

_*Khud Hejaz Muqaddas Me Ibne Saud Ki Hukumat Se Qabl Ummul Momineen Syyedah Khadijatul Kubrah رضي الله تعالي عنه  Ke Mazar Par Qubba(GUMBAD) Tha.*_

_*💫 Jisko Zalim  Saudi Hukumat Ne Shahid Kiya,*_
_*Syedush Shuhada Hazrat Ameer Hamzah (Radiallahu Ta'ala Anhu) Ke Mazar Par Qubba Bana Hua Tha, Jisko Baad Me Shaheed Kiya Gaya,*_

_*👉🏻Ek Nahi, Hazaro Misale Maujud Hain Ki Buzurgan-E-Deen Ki Qabr Par Ahle Salaf Qubba Banana Jaez Jante The,*_

_*Magar Najdi Aur Uske Mutbein Ko Ye Kaam Shirk Lagta Hai.*_

_*Aur Unhone Sawad-E-Azam Aur Ulama-E-Jamhoor Ki Parwah Kiye Bagair Un Sare Qubbo Ko Dhaha Diya,*_

_*Unchi Qabro Ko Buldozer Se Raund Dala, Kisi Shaherah Ke Beech Me Aane Wali Tarikh Masajid Ko Mismar Kar Diya.*_

_*Qissa Yahin Tak Tamam Ho Jata Tab Bhi Hum Apne Gile Shikwe Band Kar Lete, Magar Afsos Ibne Saud Ki Resha Dawaniya Aur America Ke Ishare Par Nachne Wali Katputli Sarkar Aaj Bhi Apni Na-Zeba Harkato Se Baaz Nahi Aa Rahi..*_

_*🌏 Puri Duniya Bulan Dhone Wali Sada-E-Ehtijaj Aur Islamiya Aalam Me Gham Wa Ghussa Ki Leher Is Baat Ka Wajeh Subut Hai Ki Aaj Bhi Duniya Me Rasool-E-Maqbul (Sallallahu Ta'ala Alaihi Wasallam) Ke Wafadar Zinda Hain,*_

_*Aur Jo Saudi Hukumat Ki Aisi Ghrib Mahzab Aur Ghatiya Harkat Par Hargiz Khamosh Nahi Baithenge..*_

_*👉🏻 Next Parts Me Is Topic Par Dalail Pesh Kiye Jaenge..*_

_*📮To Be Continue.....*_
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_*Unchi Qabr Aur Qabro Par Gumbad Banane Ka Saboot (Part- 02)*_
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_*📖 DALAIL:-*_

_*Sahaba-E-kiram Aur Tabaeen Ke Zamane Se Khawas Ki Qabro Par Zarurat Ke Pesh-E-Nazar Qubba Banane Par Aimma-E-Ummat Ka ijma Amali Hai.*_

_*Aur Isi Se Gumbad Banane Ka Jawaz Sabit Hai.*_
_*Albatta Hadees Paak Me Bila Zarurat Ta'mir Ki Mumaniat Aayi Hai..*_

_*💫 Hazrat Mulla Ali Qari Ne Bhi Isi Dalil Ko Naqal Kiya Hai, Ki Mumaniat Wali Hadees Bila Zarurat Ta'mir Par Mehmool Hai Jaisa Likhte Hain:*_

_*📚 SHARAH-E-HADEES:*_

_*Jab Qabr Par Khema Kisi Faide Ke Pesh-E-Nazar Lagaya Jaye,*_

_*✍🏻 Maslan: Iske Zer Saaya Qaari Baithkar Quran Ki Tilawat Kare, To Uski Mumaniat Nahi Isi Tarah Salaf-E-Salehin Ne Mashaikh Aur Mashahir Ulama Ke Liye Maqabir Ta'mir Karne Ko Jaez Kaha Hai.*_

_*Taki Log Inki Ziyarat Karen Aur Unhe Koi Taklif Na Ho..*_

_*📕 Mirqat Sharah Mishkaat, J-4, S-69, Maktaba Imdadiya, Multan, 1392 Hijri*_

_*📝 Sawal:*_

_*Aaj Puri Duniya Me Kahan Aur Kis Faasiq Wa Fajir Ki Qabr Par Qubba Ta'mir Hota Hai.?*_

_*✅ Jawab:-*_

_*Qubba Jab Bhi Ta'mir Hota Hai To Kisi Buzurg Kisi Wali Kisi Aalim-E-Deen, Kisi Paband-E-Shara Aur Kisi Khadim-E-Deen Ki Qabr Par Hi Qubba Hota Hai.*_

_*📚 HADEES:*_

_*Hazrat Jabir Radiallahu Anhu Se Riwayat Hai Ki Rasoolallah ﷺ Ne Qabro Ko Pukhta Aur Kubta Lagane Aur Unko Raundne Se Mana Farmaya..*_

_*📕 Tirmizi*_

_*Magar Afsos Ye Andhe Najdi Is Hadees Ke Hi Akhri Tukde Par Amal Nahi Karte, Aur Mukhalefin Zad Wa Enaad Me Qabro Ko Buldoser Se Munhadam Karte Hain.*_

_*Qabro Par Qubba Na Banane Ke Silsile Me Jo Ahadees Warid Hain, Unka Shaafi Jawab Aur Sahih Taaweel Aur Tatbeeq Jo Zer Nazar Kitab Me Pesh Ki Gayi Hai, Wo Qabil-E-Mutaala Hain.*_

_*WAHABI QABRO PAR QUBBA NA BANANE KI JO HADEESE PESH KARTE HAIN, KAL HUM APKE SAMNE WO HADEESE PESH KARTE HAIN, FIR INKE BAAD INKE MAANE PAR BEHES KARENGE, TAKI HAQ WAZEH HO JAYE. INSHAA ALLAH.....*_

_*📮To Be Continue.....*_
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_*Unchi Qabr Aur Qabro Par Gumbad Banane Ka Saboot (Part- 03)*_
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_*WAHABI QABRO PAR QUBBA NA BANANE KI JO HADEESE PESH KARTE HAIN, PEHLE HUM APKE SANE WO HADEESE PESH KARTE HAIN, FIR INKE BAAD INKE MAANE PAR BEHES KARENGE, TAKI HAQ WAZEH HO JAYE.*_

         _*📍Aitraz Hadees :-  01.*_

_*Allah Taala ne Yahoodo Nasara par laanat farmayi, Jinhone Ambiya ki Qabro ko masjid banaya.*_

_*📕 Bukhari, Kitabul Janaiz, Baab- Ma Yakrohu,*_
_*📕 Muslim, Kitabul Masajid, Baabun Noha,*_
_*📕 Sunan Nasai, 1/336,*_
_*📕 Fath-ul-Bari,*_
_*📕 Sahih Bukhari, 2/272*_

         _*📍Aitraz Hadees :-  02.*_

_*Rasoolullah Sallahu Alayhi Wasallam ne Qabro ki ziyarat karne wali Aurto aur unpar Masjid banane wale aur charag rakhne walo par laanat famayi.*_

_*📕 Abu Dawood, 2/560,*_
_*📕 Tirmizi, 1/283,*_
_*📕 Nasai, 1/335*_

         _*📍Aitraz Hadees :-  03.*_

_*Abu Hayaj Aasadi se riwayat hai ki mujhse Ali Murtaza ne farmaya ''Kya mai tujhe is kaam par na bheju jispar Mujhe Rasoolullah alaihesalam ne bheja tha.*_

_*Wo ye ki tu kisi taswir ko be-mitaye na chhode aur na kisi Qabr buland ko be barabar kiye.*_

_*📕 Muslim, 1/380,*_
_*📕 Abu Dawood, 2/557,*_
_*📕 Tirmizi, 1/282,*_
_*📕 Nasai, 1/333*_

         _*📍Aitraz Hadees :-  04.*_

_*Jundub se marwi hai kaha, Maine Nabi alaihesalam s se suna, Farmate the ki Khabardar!*_

_*Jo log tumse pehle the wo apne Ambiya aur Salehin ki qabro ko masjid bana liya karte the. Khabardar! Tum Qabro ko majid na banana, mai tumko mana farmata hu.*_

_*📕 Muslim, 1/213-214*_

         _*📍Aitraz Hadees :-  05.*_

_*Hazrat Ayesha Radiallahu Anhu se marwi hai ki Umme Habiba aur Umme Salma Radiallahu Anha ne ek kuneesa ka zikr kiya,*_

_*Jo unhone Habshah me dekha tha. Isme taswiren hain to Huzur se ye zikr kiya, Huzur ne farmaya, Un logo ki ye halat thi ki jab unme koi Mard Saleh inteqal farmata, Iski qabr par masjid bana lete, aur usme Taswiren banate, wo Allah ke nazdik roz-e-Qayamat bad-tarin khalq honge.*_

_*📕 Fath-ul-Bari, 4/341, 2/272,*_
_*📕 Muslim, 1/213*_

         _*📍Aitraz Hadees :-  06.*_

_*Ibne Yasara se riwayat hai ki Nabi alaihesalam ne farmaya:*_

_*Ilahi meri Qabr ko butt(murti) na banana ki Pooji jaye, Allah ka ghazab us qaum par bahot sakht hai jisne apne Ambiya ki Qabro ki masjid bana liya.*_

_*📕 Muatta Imam Malik, Kitab Qasrus Salaat, S-57,*_
_*📕 Mishkatul Masabih, 3/72*_

         _*📍Aitraz Hadees :-  07.*_

_*Huzur alaihesalam ne mana farmaya ki Qabro par gajj kiya jaye aur unpar kitabat ki jaye, aur woh paa maal ki jayen.*_

_*📕 Tirmizi, 1/282,*_
_*📕 Nasai, 1/332,*_
_*📕 Mishkatul Masabih, Fasl Saani, S-148-149*_

_*📌Masturah baala Ahadees aur unke hum na'ane khwah aur bhi kitni bhi ho,*_

_*📌Bas yehi sarmaya hai jis par Muftiyan-e-Kiram, Jami-il-Ulama, Jaamia Milay waghairah ko etmad hai,*_

_*📌Aur jiske bharose par wo Akabir Islam ke mazart manhedam karne ka fatwa dete hain, Baaqi tamam ibaarat jo unhone naqal ki hain, unme bhi unhi Hadeeso se tamassik kiya gaya hai.*_

_*Lehaza ab hume ye tehqiq karni hai ki aaya Ahadees mazkurah baala se ye natija Ukhaz karna Sahih hai ya nahi..!*_

_*Aane Wale Parts Me Aitraaz Ka Jawab Diya Jaega.*_

_*📮To Be Continue.....*_
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_*Unchi Qabr Aur Qabro Par Gumbad Banane Ka Saboot (Part- 04)*_
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_*🔘 Ambiya wa Salehin ki Qabro ki tarafa'zim wa tabarruk ke irade se Namaz padhna haram hai,*_

_*Aur Ulama me se kisi ko isme khilaf nahi, lekin agar unki Qabr ke nazdik agar Namaz ke liye koi Masjid banai jaye, Bagair is niyat ke ki Namaz me un Qabro ki taraf muh kiya jaye, isliye ki wo jaga jo unke Jisd mutahair ka madfan hain. Uski Barkat se aur unki Ruhaniyat wa Nooraniyat ki Imdad se hamari Ibadat kamil aur Maqbool ho. To Isme Koi Harj aur koi muzaiqa nahi.*_

_*📕 Madarijun Nabuwwa, 2/4474*_

_*📌In Riwayaat se malum hua ki Muftiyan-e-Jidat taraz ne jo matlab Ahadees se nikalna chaha, wo Sahi nahi, aur Unhe us Hadees se istedlal nahi pahuchta.*_

_*🔖 Ek Aitraaz Wali Hadees  me, Jisme Hazrat, Ali Radiallahu Anhu ki us Riwayat ka bayan kiya gaya hai ki Huzur (Sallallahu Ta'ala Alaihi Wasallam) ne mujhe hukm diya ki me jo Tawsir paaun, unhe mahu kar du aur jo Qabr bulan paaun, usko barabar kar du.*_

_*👉🏻 Is Hadees se dalil dene se pehle Wahabi Mufti par lazim hai ki wo pehle sabit karte ki wo Qabr musalman ki thi jinhe todne ka hukm diya tha?*_

_*☑ Dusra ye ki Barabar karne se kya murad hai? Aaya bilkul zamin se hamwaar kar dena ki nishan bhi na rahe, to ye Sunnat-e-Mutawatirsa ke khilaf hai..*_

_*Teesra ye ki Taswiro ka zikr Qabr ke sath kya talluq se hai? Jab in maslo ko wazeh karte, Tab un Wahabiyo ko is Hadees ki Dalil dene ki gunjaish thi..*_

_*📌Ab mai kuch Bil-Ikhtisar arz karu?*_

_*Ye baat to har Momin ke liye yaqini hai ki Rasoolullah ke zamane me jo bhi Qabrein bani, wo Huzur alaihesalam ke Ilm aur Ijazat se, ki Huzur ki Aada sharif thi ki Dafn me shirkat karte the.*_

_*💫Aur apne Niyaz mando ko apni shirkat se mehroom nahi farmate the. To jis Qadar Quboor Zamana-e-Aqdas me bani, Sahaba ne banai, Huzur ki maujudgi me banai, aur agar Maujudgi na bhi hoti to Sahaba koi bagair puche kab karte the?*_

_*Wo kaunse Musalmano ki Qabrein thi jo na-jaez taur par unchi ban gayi thi aur fir unko mitane ka hukm diya?? Ye baat bilkul Aql se bahar hai,*_

_*Albatta kuffar ki Qabrein bahot bahot unchi banayi jati thi.*_

_*Jaisa ki ab bhi Nasara ki Qabren dekhi jati hain. Huzur ne unhi ho Dhahane ka hukm diya,*_

_*✅ Kama Fis Sihah, Aur Kuffar ki Qabr Dhahana jaez bhi hai. Musalmano ki qabr dhahana tauheen hai.*_

_*📌Bukhari Sharif me hai:*_

_*📚 HADEES:*_

_*Huzur ne Mushrekin ki Qabro ke liye hukm farmaya, Wo Ukhad di gayin,..*_

_*📕 Fath-ul-Baari Sharah Bukhari, Kitabus Salaat, 2/273*_

_*Ye kahan se kaha jata hai ki Hazrat Ali Radiallahu Anhu ko musalmano ki Qabr ukhadne ka hukm diya gaya tha?*_

_*Ya fir Mushrekin ka hukm Musalmano par chaspan karte hain ye Wahabi.*_

_*Isi Liye Ibne Umar RadiAllah Anhu Farmate Hai:*_

_*Badtarin Khawarji Hai Wo Log Jo Kuffar Aur Mushrikin Ke Radd Me Utarne Wali Ayat Ko Musalmano Par Thopte Hai..*_

_*📕 Sahih Bukhari Volume 9 Page 49-50 Chapter Khawarjis And Mulhidins*_

_📌TO ASLI KHARJI KOUN HAI ISKA ANDAZA AAP LAGA SAKTE HAI....._

_*📮To Be Continue.....*_
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_*Unchi Qabr Aur Qabro Par Gumbad Banane Ka Saboot (Part- 05)*_
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_*🔘 Allama Ibne Hajar Asqalani farmate hain:*_

_*📚 HADEES:-*_

_*Baab iske Ke kya jahiliyat ke mushrekin ki Qabre ukhad di jayen, yani Ambiya aur Tabaeen ki Qabro ke alawa,*_

_*Kyunki isme unki ehanat hai, bas mushrekin ki, ki unki koi izzat nahi.*_

_*📕 Fath-ul-Baari Sharah Bukhari, Kitabus Salaat, Baab-Hal Tambish, Quboor Mushriki Jahiliyya, 2/273*_

_*Dusri jaga farmate hain:*_

_*📚 SHARAH HADEES:-*_

_*Aur Hadees me Baiy aur hiba ke zariye mamluka maqbarah me tasarruf karna jaez hai, Aur boseedah Qabro ko ukhadna jaez hai jabki ba-izzat na ho.*_

_*📕 Marje Sabiq, 2/272*_

_*Kya mushrekin Jahiliyat ki quboor ukhad di jayen, ye jaez hai?*_

_*Unwan Baab ye tha Allama farmate hain yani siva Ambiya aur unke Tabaeen ke kyuki unki Qabrein dhahane me unki ehanat hai. Ba-khalif mushrekin ke unki koi hurmat nahi. Yani Hadees me dalil hai ispar ki jo maqbarah hiba wa baiy se milk me aa gaya ho, usme tasarruf kiya jaye. Aur purani bosidah qabrein ukhad di jayen, basharte ki Mohtarma na ho.*_

_*In Ibarat se malum hua ki musalman ki Qabr mohtaram hain,*_

_*Unko dhahana, Unme tasarruf karna, na-jaez aur unki ehanat hai. Qabrein ukhadne ka hukm mushrekin ki Qabro ke liye hai.*_

_*Multaqiul Abhar aur iski Sharah Majmaul Anhar me hai:*_

_*Eint aur lakdi se qabr banana makrooh hai, aur aise hi patthar aur gach se, lekin jab zameen narm ho jaye, to jaez hai. Aur aise hi Qabr ko unchi karna mustahab hai. Gair chipti, ek balisht unchi aur usme zyadti jaez hai, gach eint aur lakdi se ta'mir karna Allah ke Rasool sallallaho alaihe wasallam ke irshad ke mutabiq ki hawaao ka chalna aur barish ka qatrah momin ki qabr par iske gunaho ka kaffara hai,*_

_*Lekin Mukhtar mazhab ye hai ki pukhta karna durust hai. Aur Isam bin Yusuf, Madina ke ird gird pukhta karte the aur veeran qabro ko tamir karte the,*_

_*Badaay Imam Mulkul Ulama Abu Bakr Masood ka saani me hai:*_

_*Abdullah Ibn Masood Radiallahu Anhu ka jabTaaef me inteqal huato Muhammad Ibne Hanfiya ne Namaz E Janazah padhai aur apki Qabr ko uncha rakha aur ispar khema lagaya''*_

_*Ta Taarkhaniya fir Aalamgeeriya me hai:*_

_*Iza Kharibatil Quburo fala ba'sa bitatyeeneha*_
_*📝Tarjuma:- Jab Qabren bosida ho jayen to unko pukhta karne me harj nahi.*_

_*📮To Be Continue.....*_
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_*Unchi Qabr Aur Qabro Par Gumbad Banane Ka Saboot (Part- 06)*_
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_*☑ Jawahirul Ikhlati me hai:*_

_*Wahual Asihho wa alaihe fatwa,*_

_*📝Tarjuma:*_

_*Yehi Sahih hai aur isi par fatwa hai. Kifaya me hai:*_

_*Aur agar Qabr par mitti daal di gayi ho to patthar aur eint rakhne me harj nahi, aise hi agar kuch likhne ki hajat ho to harj nahi, Jaisa ki Jaame Sagheer me hai ki kuch Qabr par kuch likhne aur is par alamat ke taur par patthar rakhne me harj nahi.*_

_*Khas Qubbo ke mutalliq to Imam Ibne Hajar Makki ne Nass farma di hai ki Ghari masla me Ulama aur Auliya wa Saleha ki mazarat-e-Tayyaba par Qubba banana Qurbat hai.*_

_*Imam Ibne Hajar Asqalani ne Fath-ul-Baari Sharah Bukhari me farmate hain:*_

_*Qabr par khema jab kisi nek maqsad se ho to sahi hai. Jaise ki zindo ke liye dhoop se saya karne ke liye, Na ki mayyat ke liye.*_

_*Isi me hai:*_

_*Jab Qabr par khema kisi nek maqsad se ho to durust hai, Lekin fakhr ke liye na ho.*_

_*Dono Imamo, Hazrat Ibne Hajar Asqalani aur Ibne Hajar Makki ne to un muh zoro ke muh me patthar de diya. Ye Mutbaeen Sheikh Najdi jis Illat se Qubbo aur Mazaro ke Qile Qame ke darpe hain, Ulama-e-Kiram usi Illat se unke jawaz, balki istehbab ka fatwa dete hain.*_

_*🔘 Mehbuban-e-Ilahi wa Maqbulan-e-Bargah-e-­Risalat panahi se jalne wale isiliye to mana kartehain ki isme unki tazim hai. Aur Ulama unhe isiliye jaez balki qurbat kehte hain. Mulahiza ho,*_

_*Tafsir-e-Roohul Bayan me hai:*_

_*Ulama, Auliya aur Salehin ki Qabro par Qubba banana jaez hai, Jab isse awam ki Nigah me Izzat dilana maqsud ho, Taki log is qabr wale ko haqir na jaane..*_

_*Badaay Imam Malikul Ulama me hai:*_

_*Ye Namaz Janaza, Mayyat ki tazim ke liye padhi jati hai. Isiliye jiski Ehanat wajib hai.*_

_*Maslan: Baaghi, Kafir, aur Daaku ki namaz Janaza jaez nahi.*_

_*☑ Ye dushman-e-Deen-o-Eiman jo aaj is ta'zim Mehbuban-e-Khuda ki waja se inki mazarat tayyaba khode dalte hain aur unka Hadam wajib thehrate hain. Khairiat hui ki unhe ab tak ye malum hua ki Namaz-e-Janaza me bhi Tazimiyat hai. Aur wo isiliye mashroo hui hai, isi waste Kafir wa Baaghi wa Qitaa-ul-Tariq, jinki ehanat lazim hai, unke Janaze ki namaz nahi hoti, agar us taraf unhone tawajjo ki to ye farz-e-Kifaya, Namaz-e-Janaza ko bhi shirk, Haram keh denge.*_

_*Allah Ta'ala hum Musalmano ko har fitne se mehfuz rakhe, Aameen.*_

_*📮Post Ended.....*_
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Al Waziftul Karima 👇🏻👇🏻👇🏻 https://drive.google.com/file/d/1NeA-5FJcBIAjXdTqQB143zIWBbiNDy_e/view?usp=drivesdk 100 Waliye ke wazai...